IDEA OF THE SYMBOLIC GARDEN IN THE CONCEPT OF DEVELOPMENT OF AREA AROUND THE CHURCH OF URSZULA LEDÓCHOWSKA IN LUBLIN

Margot Dudkiewicz; Katarzyna Kawalec

doi:10.24326/ah.2020.1.1

Tom 30 Nr 1 (2020)

Articles

IDEA OGRODU SYMBOLICZNEGO W KONCEPCJI ZAGOSPODAROWANIA TERENU WOKÓŁ KOŚCIOŁA PW. ŚW. URSZULI LEDÓCHOWSKIEJ W LUBLINIE

Margot Dudkiewicz⁺⁻
Katarzyna Kawalec

PDF (English)

DOI: https://doi.org/10.24326/ah.2020.1.1
Przesłane: sierpnia 7, 2020
Opublikowane: 2020-11-25

Abstrakt

Każdy element przestrzeni jest potencjalnym znakiem albo może się nim stać dzięki intencjom autora. Zagadnienia m.in. symbolu gatunków i barwy roślin zostają wykorzystane w projekcie zagospodarowania terenu wokół kościoła pw. Św. Urszuli Ledóchowskiej w Lublinie. W pracy zdefiniowano pojęcie ogrodu przykościelnego oraz cechy i funkcje wybranego obiektu. Prace terenowe polegały na przeprowadzeniu szczegółowej inwentaryzacji dendrologicznej oraz oceny stanu istniejącego miejsca. Następnie opracowano projekt koncepcyjny, w którym zaproponowano nowy dobór roślin z zachowaniem części drzew istniejących. Zmieniono całkowicie nawierzchnię i dodano elementy małej architektury. Teren podzielono na trzy strefy: reprezentacyjną, kontemplacyjną oraz wypoczynkową. Całość zamysłu ma służyć osobom duchownym i parafianom, jednocześnie będąc wotum wdzięczności dla św. Urszuli Ledóchowskiej.

Bibliografia

Basiura T., 2018. W ogrodzie Maryi. Atlas roślin maryjnych. Wydawnictwo M, Kraków.
Bell A., Greene Th.C., Fisher J.D., Baum A., 2004. Psychologia środowiskowa. GWP, Gdańsk.
Bramorski J., 2002. Antropologiczny wymiar symboliki przestrzeni sakralnej w ujęciu Mircei Eliadego. Forum teologiczne 3, 153–162.
Drożdż-Szczybira M., 2018. Symboliczne znaczenie roślin uprawianych w tradycyjnej zagrodzie. Środowisko Mieszkaniowe 22, 37–45.
Forstner D., 2001. Świat symboliki chrześcijańskiej. Leksykon. Instytut Wydawniczy PAX, Warszawa.
Frey K., 2012. Kwiaty – symbolika kształtu i barwy. W: J. Marecki, L. Rotter (red.), Barwy i kształty. Wyd. Nauk. Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II, Kraków.
Frey K., 2016. Symbolika klasztornego wirydarza. W: J. Marecki, L. Rotter (red.), Krajobraz semantyczny wsi i miast. Symbol – Znak – Rytuał, Kraków, 195–213.
Hageneder F., 2006. Magia drzew. Świat Książki, Warszawa.
Jurek K., 2011. Znaczenie symboliczne i funkcje koloru w kulturze. Kultura – Media – Teologia 6, 68–80.
Kaplan S., 2001. Meditation, restoration, and the management of mental fatigue. Environ. Behav. 33(4), 499–500.
Kobielus S., 2014. Floraium christianum. Symbolika roślin – chrześcijańska starożytność i średniowiecze. Wyd. Benedyktynów, Tyniec.
Kopaliński W., 2015. Słownik symboli, Wiedza Powszechna, Warszawa.
Lane B.C., 2002. Landscapes of the sacred. MD: The Johns Hopkins University Press, Baltimore.
Lengiewicz I.W., 2008. Rośliny biblijne. Przedsiębiorstwo Wydawnicze Rzeczpospolita S.A., Warszawa.
Majdecka-Strzeżek A., 2003. Zieleń obiektów sakralnych w Polsce – tradycja i współczesność. W: Ogrody przyświątynne i klasztorne. Rekonstrukcja, rewaloryzacja, pielęgnacja, Wrocław, 87–101.
Majdecki L., 2007. Historia ogrodów, t. I. Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa.
Marecki J., Rotter L., 2010. Symbolika roślin. Wydawnictwo UNUM, Kraków.
Mircea E., 2008. Sacrum a profanum. Tłum. B. Baran. Wyd. Aletheia, Warszawa.
Siewniak M., Mitkowska A., 1998. Tezaurus Sztuki ogrodowej. Oficyna Wydawnicza Rytm, Warszawa.
Sowińska B., 2012. Kształtowanie tożsamości krajobrazów sakralnych. Pr. Kom. Kraj. Kult. 17, 78–95.
Sowińska B., Soszyński D., 2012, Od zapomnienia do przekształcenia czyli o różnorodności krajobrazów sakralnych Roztocza. Pr. Kom. Kraj. Kult. 17, 184–197.
Stary Testament, Wydawnictwo Pallottinum, Poznań.
Włodarczyk Z., Wajda A., 2007. Od klasztornego wirydarza do dydaktycznej kolekcji roślin biblijnych – czyli o judeochrześcijańskiej wizji rajskiego ogrodu. Czasopismo techniczne. Architektura. 5-A, 253–255.
Zachariasz A., 2013. Sacrum i ogród – wzniosłość i genius loci. Pr. Kom. Kraj. Kult. 22, 113–127.